張家口北出大境門, 左拐即西溝。河谷在群山峻嶺間蜿蜒,溯谷而行,經(jīng)元寶山、南天門、土井子直抵漢淖壩,攀上大壩便是廣袤的蒙古高原。這是連接農(nóng)耕文明與游牧民族的天然孔道,也是張庫(kù)大道及中俄萬(wàn)里茶路進(jìn)出張家口的重要一段。然而,這段西溝古道極富特色的蒙語(yǔ)名稱———僧濟(jì)圖,卻被湮沒了。
咸豐十年(1860)九月,察哈爾都統(tǒng)慶昀奏稱由張家口赴恰克圖有軍臺(tái)之路和東、西、中三條商賈之路,“中路自大境門外西溝之僧濟(jì)圖壩,經(jīng)大紅溝、黑白城子、鑲黃旗牛群大馬群、鑲黃旗羊群各游牧,入右翼蘇尼特王旗, 經(jīng)圖什業(yè) (土謝) 圖汗旗、車臣汗部落之貝勒、阿海公等旗游牧, 渡克魯倫河達(dá)庫(kù)倫方達(dá)恰克圖?!?/p>
由 “大境門外西溝” 和 “大紅溝”這兩點(diǎn)即可鎖定慶昀言及的張恰“中路” 的這一段就是西溝古道,“僧濟(jì)圖壩”也就是大家都知道的如今所謂的漢淖壩。
無(wú)獨(dú)有偶,俄國(guó)人阿·馬·波茲德涅耶夫用了與“僧濟(jì)圖壩”幾乎完全一致的 “僧機(jī)圖達(dá)坂”。 “達(dá)坂”是蒙語(yǔ),同 “壩”, “僧機(jī)圖達(dá)坂”就是 “僧機(jī)圖壩”。1892年12月5日(公歷12月17日),波茲德涅耶夫經(jīng)“僧機(jī)圖達(dá)坂”山口下壩, “山腰里開出來(lái)的平地上有一座格薩爾廟……通過(guò)山路最陡的一段, 來(lái)到土井子村”, 最后來(lái)到了張家口的元寶山。1893年4月8日 (公歷4月20日),波茲德涅耶夫由張家口出發(fā), 攀上“僧機(jī)圖達(dá)坂”前往承德。
同治十年 (1872年)8月24日,察哈爾都統(tǒng)額勒和布由張家口啟程,二十多天時(shí)間里先后到達(dá)獨(dú)石口、南壕塹等地閱看官員軍政,9月17日返回。額勒和布這次公務(wù)活動(dòng)行走的也是西溝古道,經(jīng)過(guò)土井子以及在關(guān)帝廟上香都證明,他一定是沿著今天的漢淖壩上下蒙古高原的,他筆下的“生金壩”也就是今天的漢淖壩。(喬彥軍)
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